NOTRE DAME DE KABYLIE

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Jésus est plus qu’une cathédrale

Jésus est plus qu’une cathédrale

Le 15 avril, jour du drame, nous avions écrit : Notre-Dame de Paris en feu ! Terrible catastrophe ! Une nouvelle encore plus terrible en ce début de semaine sainte. Un signe de plus des événements qui touchent l’Eglise catholique. Puis le lendemain : « Le réveil...

Qu’est-ce qu’un catholique ?

Il faudrait ajouter au titre « un catholique...mais venu de l’islam »... après un passage par le protestantisme : ce qui change beaucoup d choses. Qu'est-ce donc qu'être catholique, ce mot dans lequel on trouve l'idée d'être universel mais pas...

Cherchez Dieu avant tout

Quoi que l'on fasse, quoi que l'on dise, il n'y a qu'une chose qui mérite notre intérêt, qui vaille le coup et sur laquelle doit porter notre réflexion : Dieu, s'il existe, pourquoi nous a-t-il créés ? C'est la suite à la première question de Dostoïevski : " Si Dieu...

La violence morale dans les Ahkâm Ahl-Dhimma d’Ibn Qayyim al-Jawziyya

Cet article de Marie-Thérèse Urvoy a été publié dans le livre “Islam : identité et altérité, Hommage à Guy Monnot, O.P.”. Il traite du statut des citoyens non-musulmans (dhimmis) d’un État musulman, liés à celui-ci par un « pacte de protection ». Deux versets de la sourate 9 “Le repentir” At-Taubah) mentionnent le tribut dont doivent s’acquitter ces citoyens: Verset 5: “Après que les mois sacrés expirent, tuez les associateurs (i.e. les chrétiens qui associent à Dieu deux autres divinités) où que vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade. Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, alors laissez-leur la voie libre, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.”Verset 29: “Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité (i.e. l’Islam), parmi ceux qui ont reçu le Livre (i.e. les juifs et les chrétiens), jusqu’à ce qu’ils versent le tribut par leurs propres mains, avec une soumission volontaire, après s’être humiliés.”Le sens de “soumission volontaire, après s’être humiliés” est précisé dans le pacte d’Omar II (717-720). Lors de la perception de la jizya (impôt des dhimmis), pour les juifs et chrétiens, le calife Al Mustansir (1226-1242), précisait que le percepteur devait les gifler en recevant la somme due.

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