Marie mère et reine pour ND2Kabylie

Notre-Dame de Kabylie, d’abord, pourquoi ? L’inspiration première est que, mystérieusement, Marie est reliée à la Kabylie par son FIAT qui a changé la face du monde. Fiat = Oui, est donc l’ACCEPTATION de l’Incarnation du Verbe de Dieu. Cette réponse positive de Marie à la demande de l’ange Gabriel lors de l’Annonciation, déclenche un évènement considérable dont l’ampleur continue de bouleverser l’humanité aujourd’hui encore. Mais qu’est-ce que ça à voir avec la Kabylie exactement ? Pour cela il faudrait d’emblée indiquer que le nom « Kabyle »signifie accepter. Voir pour plus de détails ci-dessous à (1).

Cependant la Mère de Dieu a un autre lien avec l’univers kabyle, c’est le monde musulman. Les Kabyles ont dû “accepter” l’islam bon gré malgré eux ; et à ce jour ils résistent à l’islamisation, après les premiers siècles de christianisme en Berbérie. Lequel a laissé des traces en dépit de toutes les vicissitudes ; il suffit de nommer saint Augustin et sainte Salsa. La Mère de Dieu quant à elle a subi également une islamisation forcée et de plus en plus “acceptée” par les autorités catholiques. A cause de la confusion entre les deux Maries de la Bible : celle qui est fille d’Amram et de Jokébed, et celle qui nous concerne, qui est fille d’Anne et de Joachim.

La famille Amram = Imran

Or dans la racine du nom kabyle il y a aussi un mot qui en dérive, QABEL, signifiant « faire front, faire face à… ». Bourdieu, le très connu sociologue français, qui a étudié de près la société kabyle, a observé l’importance, pour les Kabyles, d’affronter l’adversaire éventuel qui s’oppose à eux, ou d’assumer toute situation amicale (un invité) ou non, hostile (un ennemi) ou non, pour mériter d’être un Kabyle responsable. Assumer et ne pas se défiler. « Qabel » signifie tout naturellement « l’année qui s’en vient, l’an prochain ». Bref il y’a un rapport à l’avenir dans la racine du nom Kabyle, comme pour la Sainte Vierge.
En effet, Marie, a vécu sa première vocation qui fut de mettre au monde le Fils éternel et de partager sa vie et sa mission rédemptrice en tant que fille d’Eve, comme toutes les femmes. Mais elle est également la nouvelle Eve, toute tournée vers le monde à venir, vers lequel Son Seigneur et Fils rédempteur nous entraîne. Marie est la nouvelle Mère, non pas charnelle comme Ève, mais une Mère spirituelle pour les hommes qui ont “accepté” de se laisser sauver par le Christ. C’est là sa seconde vocation.

Aussi, comme nous le fait remarquer saint Louis-Marie Grignion de Monfort, la Sainte Vierge sera présente pour préparer la deuxième venue de Son Fils, Son Seigneur et le notre. Elle déclenchera le combat ultime de l’Archange Michel et des milices célestes contre Satan et ses anges déchus. Voir l’Apocalypse au chapitre 12. La femme qui apparait dans le Ciel, en prise avec les douleurs de l’enfantement, enfante spirituellement ceux qui sont aussi ses enfants, rachetés par le sang de Jésus. Elle apparait revêtue du soleil comme manteau (christianisme), la lune sous les pieds (islam) et une couronne de 12 étoiles (judaïsme).

C’est pourquoi nous avons eu l’idée de cette prière, à Notre-Dame de Vie dans le Vaucluse, en l’an 2001. Elle est ici traduite en anglais par notre frère Jonathan. Nous demandions alors aux membres de nos associations de la prier tous les dimanches. Aujourd’hui encore, pour ceux du moins qui veulent porter du fruit en priant avec Marie, nous demandons à Notre Rédempteur d’abattre les obstacles qui empêchent les élus, d’autres traditions religieuses, voire sans religion, d’entrer dans l’Eglise. Deux prières : l’une au Père et l’autre à la Mère que nous a donné Jésus sur la croix.

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En français :

En la veille de « l’Immaculée Conception ».

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(1) La racine sémitique du nom de la Kabylie se compose de trois consonnes, QB(Y)L, dont la signification la plus usitée et la plus connue est “accepter“. Quand on jette un coup d’œil au tableau ci-dessous, nous voyons bien que la signification du nom des “Kabyles” ne vient pas de la langue arabe, puisque les langues cousines de celle-ci sont entrées en Tamazgha (Berbérie) bien plus tôt : 1400 ans plus tôt pour l’araméen (phénicien) et 1200 ans pour l’hébreu. En vérité les langues berbères ont un cousinage avec les langues sémitiques, comme le copte du reste. C’est pour cette raison que les linguistes parlent de chamito-sémitique.